妙禅

万物皆禅。

以修习禅定来说，行住坐卧即是禅定。

静坐是锻炼禅定的方式之一，但不是唯一。

定力是在日常生活中历缘对境时时保持念念分明，摄心不放逸，使人的心平静如水。当心灵平静下来时，你才可能听到真正清心的音乐，从中接受到信息，得到力量。如果很在意感官的享乐，就不会想去修禅定，没有禅定就没办法学得不执着的禅心。

心之所以难得片刻的平静，除了是心志本身未经训练之外，往往也因为导致浮躁、散乱的因素太多。

音乐在生活中可以满足人已有的部分情欲，使人专注。但要在音乐中体会禅心，练习禅定，先要观自己的内心。心的宁静与散乱是有惯性的，静是动的延续，动是静的启端，动静相互影响。借助禅定以了解自己种种的人性，并统合表层和潜伏意识，使之形成洁净稳重的人格。

 

 

 

修习禅定要做到一念不生。

用意志力使念头生不起来，这是指一般世间的禅定。

用禅听音乐，把音乐只当作一种声音。

念不起，也就没有了情绪的变化。

音乐只是声音，并不带有任何感情色彩。

自己的念不起，从音乐中感受到的只有平静。

 

 

 

一念不生的‘念’是指‘实在感’。

一个悟道的人，由于彻见诸法无‘我’──实在性，所以对思想的实在感生不起来，对见解的实在感生不起来，各种东西的实在感都生不起来。

在音乐声中感受到平静，在音乐中生不出任何自我的念头，这就是自己内心的平静。

 

 

 

一念不生是当一个人各种实在感已经很久很久都起不来了，于是，自然而然起伏不定的念头也瓦解了，对散乱、妄念也止息了。

在禅定中内心的平静，心外感受的平静合一，这时音乐还是音乐，人们却听不到音响，而是超越声音本身，直接感知无声胜有声的境界。

从而将如梦如幻的般若空观融入潜意识，使散乱的因素彻底瓦解所导致的一念不生。